L’appassionante autobiografia di Jean Giraud, detto Moebius, il geniale disegnatore e illustratore francese che negli anni Settanta ha rivoluzionato il fumetto e il fantastico internazionali, diventando l’ispiratore di molte visioni del futuro. I suoi mistici ed evocativi mondi alieni hanno affascinato generazioni di lettori e molti registi cinematografici. Ma il suo immaginario ha toccato anche i cartoni animati, i cd-rom, i videogiochi, le illustrazioni letterarie.

Gerda Taro è morta all’età di 27 anni schiacciata da un carro armato durante la Guerra civile spagnola. Era il 1937. Fotografa reporter sulla linea del fronte, fino al giorno della sua morte ha rifornito le principali riviste dell’epoca di immagini sensazionali, spesso scattate insieme al fotografo ungherese Robert Capa che era all’epoca il suo compagno. Gerda Taro fu la prima reporter donna a morire in un’azione di guerra mentre svolgeva il proprio lavoro. Negli anni a venire, il ricordo della sua opera sarebbe via via sbiadito, fino a scomparire dietro la celebre e ingombrante figura del fotografo mondialmente noto Robert Capa.

Kronshtadt 1921, Russia. Una rivolta durata appena 18 giorni si chiude nel modo più crudele. L’insurrezione dei marinai dell’isola del mar Baltico viene sedata dalle guardie rosse, guidate da Leon Trotski, a pochi anni di distanza dalla Rivoluzione d’Ottobre.
Anastasija S. è scampata a quel massacro e si rifugia a Parigi. Dal suo esilio, si dipana il filo di un racconto che si perde nelle mense piene di fumo di marinai vocianti, nelle merende infantili con formaggio bianco e mirtilli consumate sulle scogliere, nelle strade di Mosca e Pietrogrado.

Un quadro del Seicento napoletano, la rivolta della Comune di Parigi nel 1871 e una scuola di cucina per brave ménagères. Tre fili narrativi annodati da Ginevra, la protagonista di questo libro. Una tela che cela segreti e che forse è il simbolo della modernità, un’insurrezione soffocata nel sangue e conclusa con l’esilio dei suoi protagonisti, una cuoca che ha conosciuto la fame e si trova a nutrire la baldanzosa borghesia parigina.

A Milano, la sera del 7 settembre 1919, verso le ore 21, la Galleria Vittorio Emanuele, il Caffè Biffi e gli altri ritrovi rigurgitano oscenamente della solita gente perbene composta da ruffiani, puttane d’alto rango e simili pesci-canaglia. Improvvisamente, nell’attimo in cui il direttore dell’orchestrina del Biffi sta per dare il la ai propri musicisti, una spaventevole esplosione getta lo scompiglio e il terrore fra gli squallidi eroi dell’andate e noi vi riforniremo.

Che il fine di ogni recherche non sia tanto trovare l’oggetto cercato quanto perdersi ulteriormente? È un dubbio che Luigi Veronelli, nella sua ricerca dei cibi perduti, sembra confermare, trasformando l’oggetto cercato in un viaggio per le cucine e i ristoranti d’Italia e non solo. Nelle pieghe della tradizione della cucina casalinga o regionale, in ciò che resta della cultura contadina e nel rito della condivisione del cibo, Veronelli sa scovare non l’irrimediabilmente perso, ma l’ostinatamente vivo.

Hannah R. è la cuoca del leggendario Bauhaus, la scuola di arte, design e architettura fondata da Walther Gropius negli anni della Repubblica di Weimar. Chiamata da studenti e insegnanti del Bauhaus «la cuoca rossa», nel 1918 Hannah dà vita, insieme a un gruppo di compagni e allievi di Paul Klee, a una cellula spartachista all’interno della scuola.

Veneri di strada è il montaggio di uno straordinario repertorio di testimonianze di prostitute, transessuali, protettori, clienti. L’effetto narrativo è quello di un romanzo-reportage o di una singolare sceneggiatura da film-verità. Queste storie di vita si snodano dalle «case chiuse» degli anni Trenta fino alla recente prostituzione di strada con il protagonismo di extracomunitarie, spesso schiavizzate dai racket delle varie mafie, provenienti da tutti i continenti.

Hollywood negli anni Sessanta. L’industria cinematografica cambia forma, le sue luci e i suoi suoni si fanno irresistibili. Il fenomeno del divismo spinge ogni anno migliaia di giovani alla corsa per la celebrità, anche solo di pochi minuti. Ma allo sguardo scanzonato di Ed Wood quello spintonarsi in massa per farsi largo nel mondo dello spettacolo più che una corsa all’oro appare come una corsa di topi. E così ce la descrive, iniziando a raccontare le vicende più intriganti del cinema hollywoodiano nel ventennio Quaranta e Cinquanta.

L’autobiografia di Francesco Leonetti, una delle figure più vivaci e versatili della cultura italiana del secondo Novecento. Poeta, narratore, teorico e militante politico, critico, creatore di riviste, talent scout, attore: leggere l’autobiografia di Leonetti è come guardare attraverso un caleidoscopio, dove gli elementi si ricompongono in un’immagine sempre diversa, imprevedibile eppure determinata. Nasce a Cosenza e si laurea in Filosofia a Bologna nel ’45. Ha ideato e diretto, con Pasolini e Roversi, una delle più importanti riviste letterarie del dopoguerra, «Officina»; ha partecipato alla redazione con Vittorini e Calvino della rivista il «Menabò» e ha diretto il numero speciale «Menabò-Gulliver».

L’autobiografia di un impenitente settantenne che è stato ed è: pittore, scultore, poeta, scrittore, umorista, autore e attore di cinema e teatro (ha lavorato, tra gli altri, con Marco Bellocchio, Nanni Moretti, Ettore Scola, i fratelli Taviani, Werner Masten, Peter Ustinov, Nanni Loy, Maurizio Nichetti, Carlo Mazzacurati). Sua la bellissima poesia scritta negli anni Cinquanta Me ne vado da Roma.

Tra la seconda metà del secolo XIII e la prima metà del XIV si concentra in Italia uno straordinario movimento ereticale che mina alle radici la costituzione del potere non solo religioso ma anche sociale e politico. Al suo interno spicca per radicalità teorica e pratica l’esperienza dei Fratelli Apostolici e dei suoi principali esponenti, entrambi arsi sul rogo dall’Inquisizione: Gherardo Segarelli e fra Dolcino.

Una Parigi degli anni Trenta, quella dei passages di Walter Benjamin, delle esposizioni universali, dei surrealisti. Incontri con scrittori, pittori, musicisti narrati dal diario di un’anonima prostituta d’alto bordo. Prostituta che è anche modella, scrittrice, attrice, ma soprattutto cuoca
Alle raffinate e succulente ricette, l’anomala autrice alterna ricordi, aneddoti, piccoli racconti che ci restituiscono intatto il fascino di un tempo e un mondo che è stato un’epoca.

Un romanzo autobiografico. La lunga storia di un libertario errante che ha inizio dalla delusione per “la Resistenza tradita” e la fine del sogno rivoluzionario. L’orzaiolo che non passa mai è il tormento che accompagna un’esistenza vissuta tutta di corsa per il mondo alla ricerca di segnali di altre possibili rivoluzioni. Tutte fallite, o tutte tradite.

Questo libro riporta il diario di Nadine, una giovane donna militante rivoluzionaria della colonna Durruti, tra il 1932 e il 1939, gli anni della «guerra civile» in Spagna, che segnano una delle più tragiche stagioni del mondo moderno. Ma sono anche gli anni che nutrono le più diffuse speranze di libertà e i più grandi sogni di uguaglianza.

Otto racconti che narrano la vita e l’educazione sentimentale di un giovane americano gay negli anni Sessanta. L’autobiografia di uno dei maggiori scrittori viventi della «generazione degli omosessuali di mezzo». Racconti di vita, amori, passioni, affetti e delusioni. Ricordi d’infanzia e di giovinezza, alla ricerca di un’identità che, quando trovata, coincide con la sigla di una malattia: Aids
Tra i molti protagonisti è una sola figura a spiccare: quella di una bizzarra condizione che finisce con l’essere una forma di vita, l’omosessualità.